Cambiar el mundo Destruyendo el poder: una conversación con John Holloway

Pensamos que este impacto está ligado con la herencia profundamente leninista de estas izquierdas: no hablemos de los partidos políticos (las sectas-maoístas-trosko-leninistas) que aún reivindican la siempre inexplicada necesidad de una "vanguardia" (ellos), sino de los movimientos sociales y de los pensadores y analistas que se denominan críticos. Pienso en muchos de los grupos de trabajadores y campesinos en México, en ciertos grupos de piqueteros argentinos o en gente como James Petras, Atilio Borón o Pablo González Casanova, quienes, a pesar de sus diferencias, comparten la idea fuertemente anclada en el pensamiento de Marx y de los marxistas, de que el Estado es un espacio decisivo para la transformación revolucionaria.

En este contexto, resulta lógico que el libro de John Holloway levantara tanta polémica, pues atenta contra las certezas anquilosadas de esas izquierdas. Y lo hace recuperando ángulos del análisis de Marx y de los marxistas críticos que por desgracia no tienen arraigo en la realidad latinoamericana.

Con todo, está rica polémica (recogida en gran parte por la revista Herramienta de Argentina) no toca sino un aspecto del libro de John. Desde nuestro punto de vista, la principal riqueza de este trabajo radica en hacer consistente el análisis marxista con una nueva visión de la revolución. Para Holloway, lo central es mostrar que el análisis de Marx ofrece un fundamento a las posibilidades de emancipación, al tiempo que se trata de rescatar el vasto legado del marxismo crítico:

"Su propósito es, más bien, contextualizar aquellas temáticas que son descriptas frecuentemente como "marxistas" en la problemática del pensamiento negativo, con la esperanza de dar consistencia al pensamiento negativo y de hacer más aguda la crítica marxista del capitalismo"

 Pero todo ello, partiendo de que NO tenemos, de que NO existe ahora una respuesta al problema de la revolución:

"La certeza de los viejos revolucionarios de que la historia (o dios) estaba de nuestro lado ya ha desaparecido: tal certeza está históricamente muerta y enterrada, destruida por la bomba que cayó sobre Hiroshima. Ciertamente, no hay garantías de un final feliz, pero aun mientras nos desbarrancamos, aun en los momentos de mayor desesperación, rechazamos la aceptación de que tal final feliz sea imposible. El grito se aferra a la posibilidad de una apertura, se niega a aceptar el cierre de la posibilidad de una otredad radical."

Nuestro interés por este libro es, pues, doble: por este ángulo crítico y, sobre todo, porque tiende puentes y ofrece argumentos para renovar el pensamiento libertario.

Aquí presentamos una entrevista con John donde nos explica algunos de los aspectos centrales del libro (archivos en formato ogg):

1. Principales ideas del libro

2. Las etiquetas no ayudan...

3. Principal aporte del marxismo

4. Relación entre revolución y antipoder

5. Actuar fuera del estado

6. Fisuras del sistema

7. Peligro de institucionalización

8. Superar la identidad

9. Sobre los caracoles zapatistas

10. El lenguaje del hacer es comunicar nuestras rebeldías...

11. Sobre la inmolación del señor Lee en Cancún (nuestra lucha es por la vida)

El gran debate: Holloway, Boron y Dussel

Organizado por el Centro de documentación y difusión de filosofía crítica, el 3 de mayo de 2004 se realizó el debate "Vigencia o no de la toma del poder en el marco de un proyecto emancipatorio", en el Aula magna de la Facultad de Filosofía de la UNAM. Dadas las acres críticas que Atilio Boron ha hecho al libro de Holloway se esperaba un debate intenso; asimismo, la participación de Enrique Dussel abría nuevas perspectivas a la discusión, derivadas de la obra de este filósofo en torno a las ideas de liberación. Asistimos a una profunda reflexión sobre algunos de los temas más acuciantes de nuestro tiempo: cómo entender el poder, cuáles son las formas en que los sujetos sociales se relacionan con él, cuál es el papel del Estado y de los partidos en la transformación social, etc.

Por su importancia, reproducimos íntegro el debate, siguiendo el formato del mismo: presentaciones de los participantes, réplicas y preguntas de la sala (archivos de audio en formato ogg).